德不孤必有邻出自哪里

“德不孤，必有邻”是出自《论语·里仁》。《论语·里仁》里记载，一天孔子的某个弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”孔子回答道：“德不孤，必有邻。”

德不孤必有邻出自哪里

德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

所谓“德”，这里指的是有道德的'人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。有仁德修养的人，就会有至高的思想境界，也就是孔子所说的最高美德的人。追求道德完美的人时刻心里为别人着想，处处与人为善，友爱和睦，顾全大局，先别人，后自己。

这样的人自然而然的会受到别人的尊敬和爱戴，别人更会主动与他为友，他怎么会在社会上孤立呢？孔子在此强调了仁德修养的力量，并勉力人们加强自身道德修养。自然就会教育他人，感化他人。

德不孤，必有邻简介

子曰：德不孤，必有邻。（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）

分析：

【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。

参见：

子曰：为政以德，譬（德，仁道的体现。针对‘为政’。譬，打比方。参见：譬之宫墙）

如北辰，居其所而众星共之。（北辰，北极星）

分析：

【以德譬】以道的体现打个比方，用以比照，作为榜样，有样学样，才会有好的结果。参见：德不孤，必有邻。

【北辰】其价值体现于有‘众星共之’的参照，与众星是共生共存的关系。反之，如果没有‘众星’的相伴，‘北辰’就会‘独木难支’，‘孤掌难鸣’。

《论语》简介

《论语》是儒家经典之一，是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。

《汉书·艺文志》对《论语》的书名解释是：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”“论”（lún），就是编纂。到了南宋，朱熹把《论语》跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

《论语》在记言的同时，传达了人物的神情态度，某些章节还生动地反映了人物的性格特点。《论语》的语言精炼，其中有不少精辟的言论成为后世的格言和成语，如“欲速则不达”、“小不忍，则乱大谋”、“人无远虑，必有近忧”、“工欲善其事，必先利其器”等等。

《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间不一定紧密关联。

德不孤必有邻相近的句子

1、得道者多助，失道者寡助。

2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

3、海内存知己，天涯若比邻。