春秋时期文化氛围比较宽松,所以出现了百家争鸣的现象,这个时期出现了很多学术流派。
百家争鸣十二家分别是哪几家
分别是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家和医家。
百家争鸣十二家代表人物以及主要思想分别是什么
一、儒家。儒家的创始人是孔子,他的主要思想是“仁、恕、诚、孝”,孔子很注重人的品德修养,提倡教化和仁政。
二、法家。法家没有具体的创始人,最早可以追溯到夏商时期的理官,但法家思想成熟于春秋时期。主要思想是“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,即用法治国,法家思想也被历朝统治者采用。
三、道家。道家的起源可以追溯到泰古二皇时期。春秋时期,老子总结了古老的道家思想的精华,形成了无为无不为的道德理论,这也标志着道家思想的正式成型。
道家代表人物有黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等,主张“无为、璞朴、与时迁移,应物变化。”道家是一个学术门派,后来发展成了道教,与儒、佛并列,对我国影响很大。
四、墨家。墨家出现于战国时期,创始人为墨子,他主张人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。
五、阴阳家。战国末期出现的一种哲学流派,创始人为邹衍,学说被称为“阴阳说”,核心内容是“阴阳五行”,该学派留下的典籍有《黄帝四经》、《列子》、《易传》、《阴阳家佚书辑本二种》等著作。
六、名家。名家是以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别,所以被称为“名家”,也被称为“辩者”、“察士”。
司马谈在《论六家要旨》中将“名家”和“儒家”、“道家”等并列为“六家”。名家擅长论辩,很注重名词与概念的同异,重视名与实的关系,开创了我国的逻辑思想探究。
七、杂家。先秦时期出现的一种思想流派,杂家没有自己独特的思想体系,它是将其他各家的思想加以柔和,形成了自己的思想体系。
所以杂家的学说非常庞杂,这也要求杂家广泛涉猎各学派知识,取各家之长,形成自己的思想体系,所以杂家弟子都很博学。代表人物是秦朝丞相吕不韦。
八、农家。农家也是战国时期的重要学派,农家以注重农业著名,民以食为天,所以农业要放在一切工作的首位。农家最早可以追溯到上古管理农业生产的官吏,所以这个学派起源很早。
农家奉神农为祖师,祖述神农,主张劝耕桑,以足衣食。农家的思想也与我国古代农业发展理念相契合。
九、小说家。小说家是诸子百家中的一大学派,代表人物是虞初,他的事迹多已散佚。小说家主要是采集民间传说议论,借以考察民情风俗。
小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主,所以小说家虽为一学说门派,但很多人认为它并不入流,所以有了“十家九流”之说。
十、纵横家。纵横家是谋圣鬼谷子创立的学术流派,主要从事外交活动,鬼谷子有两个著名的徒弟,张仪和苏秦,他们两个就在战国时期,在秦国和六国之前推行连横和合纵策略,从而帮助秦国对抗六国和帮助六国对抗秦国。
纵横家出身的人多为谋士,从事外交活动,但他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发,很注重实用性和应变性。
十一、兵家。兵家是先秦、汉初时期以研究军事活动的学派,是我国古代军事思想的精华。关于兵家的起源,众说纷纭,有人认为兵家源于九天玄女,有人认为兵家鼻祖是吕尚,有人认为兵家源自道家,也有人认为兵家源自法家,不过最让人信服的说法是兵家始于兵家至圣孙武。
兵家分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家。代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、韩信等。
十二、医家。医家泛指所有从医的人。公元前前五世纪下半叶到公元三世纪中叶,我国的医学理论就已经形成。
医家的代表人物有扁鹊、仓公、华佗、张仲景等,医家负责救死扶伤,对我国古代医学的进步做出了重要贡献,留下的著作有《诊籍》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》等。
百家争鸣的历史影响
百家争鸣基本上形成了我国的传统文化体系,这是我国历史上第一次大规模的思想解放运动,有力地推动了我国历史的发展。
是我国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段,奠定了我国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳,又互相影响,互相取长补短,有力地促进了思想文化的发展。
百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响;奠定了中国传统文化体系的基础;促进了文化思想的繁荣;推动了社会变革的进程;它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
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