抱关击柝的含义

抱关击拆通常用作宾语，含义是常常指打更的人。柝指木梆，抱关是守关的意思，击柝即打更巡夜，整个成语用来指守关巡夜的人，比喻职位卑下。

抱关击柝的出处

《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎，抱关击柝。”

抱关击柝的典故

《荀子·荣辱》

故仁人在上，则农以力尽田，贾以察尽财，百工以巧尽械器，士大夫以上至于公侯，莫不以仁厚知能尽官职。

夫是之谓至平。故或禄天下，而不自以为多，或监门御旅，抱关击柝，而不自以为寡。故曰："斩而齐，枉而顺，不同而一。"夫是之谓人伦。诗曰："受小共大共，为下国骏蒙。"此之谓也。

译文

所以仁人处在君位上，那么农民就把自己的力量全部用在种地上，商人就把自己的精明全都用在理财上，各种工匠就把自己的技巧全都用在制造器械上，士大夫以上直到公爵、侯爵没有不将自己的仁慈宽厚聪明才能都用在履行公职上，这种情况叫做大治。

所以有的人富有天下，也不认为自己拥有的多；有的人看管城门、招待旅客、守卫关卡、巡逻打更，也不认为自己所得的少。所以说：“有了参差才能达到整齐，有了枉曲才能归于顺，有了不同才能统于一。”这就叫做人的伦常关系。《诗》云：“接受小法与大法，庇护各国安天下。”说的就是这个道理啊。

抱关击柝的例句

1、先秦·荀况《荀子·荣辱》：“故或禄天下而不自以为多，或监门御旅，抱关击柝，而不以为寡。”

2、唐·韩愈《争臣论》：”宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。“

3、《意林》卷六引晋顾夷《义记》：“国无道而尸大位，可耻也；国有道而有抱关击柝，亦耻也。”

4、宋·王安石《谢执政启》：“盖闻抱关击柝，所以待士之为贫。”

5、元·周霆震《军中苦乐谣》九首之五：叠石支床拥败毡，抱关击柝日随缘。

6、清·黄宗羲《明夷待访录·胥吏》：“天下之吏，既为无赖子所据，而佐贰又为吏之出身，士人目为异途，羞与为伍……非如孔孟之时，委吏乘田，抱关击柝之皆士人也。”