《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一段,描述孔子参加鲁国在年终举行的祭典后的一番感叹,表达了儒家社会历史观和对礼的看法大道。
大道之行也什么意思
大道之行:在大道施行的时候。大道“就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。”大道“是当时人们头脑中的理想境界,带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
大道之行也表达了作者怎样的思想感情
全文寄托了作者对美好社会、安定生活的无限向往,同时也暗含了对现实黑暗现象的厌恶。表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
大道之行也作者简介
戴圣字次君,西汉梁(郡治在今河南商丘)人。曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。
三人苦心钻研,各有所得,逐步形成自己的学说体系,成为今文礼学大师。戴德号称”大戴“,戴圣被称为”小戴“,二人合称为”大小戴“。”由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学“(《汉书·儒林传》)。戴圣成为今文礼学”小戴学“的开创者。
大道之行也侧重运用了什么的表达方式
《大道之行也》侧重议论的表达方式。
《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话,是为阐明儒家理想中的”大同“社会的基本特征。
孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,一个理想社会,所以才有了这番言论。总之,此文中所描述的理想社会,反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。
大道之行也中的大同指什么
文言文大道之行也中大同的含义是:指理想社会;大同特点:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
大道之行也中的古今异义
1、男有分,女有归;归
古:女子出嫁。
今:回归,归宿
2、盗窃乱贼而不作;乱
古:造反。
今:没有秩序,没有条理。
3、盗窃乱贼而不作;贼
古:害人。
今:偷东西的人。
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