白马非马是名家的观点吗

白马非马是名家的观点。

白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱吧。”这个典故也和对牛弹琴类似。

《公孙龙子》是战国（公元前475——公元前221年）后期名家代表人物公孙龙的著作，《汉书·艺文志》中收录了《公孙龙子》十四篇，但只有六篇保存下来了。第一篇《迹府》也是后人搜集的有关他的事迹，其他五篇基本上可以肯定是公孙龙所作。

作为名家的代表人物，他以“白马非马”论和“离坚白”而著名，他的这些思想分别见于《白马非马论》和《坚白论》中，这是公孙龙名辨思想的核心内容。

白马非马的观点

白马非马是先秦名家代表人物公孙龙的著名观点，长期以来一直被大家嘲笑，认为公孙龙在玩诡辩。其实如果看一看公孙龙的《白马论》，就会发现白马非马确实是对的，错的只是我们的翻译过程。

在文中，公孙龙所论述的其实是：“白马”与“马”含义不同，这个结论并没有错。在逻辑学更发达的今天，我们可以进一步补全公孙龙的观点：“白马”与“马”含义不同，白马是马的一种。受当时逻辑学水平限制，公孙龙未能提出后半句，但他也绝没有否认，他只是反复强调前半句。

所以说，读过《白马论》，我们就能知道，”白马非马“应该解释为：”白马“与”马“的含义不相同。这个观点明显是正确的，绝非诡辩。一般我们把这句话翻译成”白马不是马“，其实是一种错误翻译。

白马论以问答形式写成，主要有以下观点：

一、白马是”白“与”马“的结合；

二、白马不同于黄马、黑马；

三、某人有一匹马，不能说他有一匹白马。

因此，白马非马。

公孙龙的理论之所以不被人接受，最大的问题就是”白马非马“这个说法太过于奇葩，太容易让人误解，很有些故意招人辩论的意思。若多说几个字，改做”白马与马含义不同“，想必也不会被人抵制千年。其次他的理论也不够完备，没有完整的体系。

古代中国的逻辑学远远落后于西方，这也是中国科学技术始终无法形成体系，最终落后于西方的重要原因。名家的逻辑理论未能进一步完善，实在是中华文明的一大遗憾。

白马非马的故事

有一天，公孙龙子骑着一匹白马进城，城门的看守官说，马不能进城。于是公孙龙子开始了他的论证——白马非马，最后说服了守城官，于是骑着他的白马进城了。

原文是：白马非马，可乎？说：可。何哉？马者，所以命形也是如此。白人，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。

翻译：问：白马不等于马吗？答：是的。问题：为什么？答：马是对物体形的规定，白马是对马体色的规定，对色和对形的规定自然不同。因此，对不同的概念有不同的结果，白马和马也是不同的。