内向的人从小就内向吗

孩子的性格有先天的成分，但是后天环境的培养也很重要。

您的孩子遇到的问题可能别的家长也遇到过。如有些孩子从小就胆小，上小学后性格更加内向，上课不敢举手大胆发言，平时不喜欢参与集体活动，不喜欢交朋友，这样不仅仅导致孩子自卑，更主要的是直接影响了孩子的健康成长。

孩子性格从小内向，不喜欢参加社交活动，孩子性格内向的产生往往都跟家庭有着很大的关系，家庭生活会影响孩子的性格塑造。

我们应该先了解孩子内向性格的原因。

在日常生活中，父母的话比较少，孩子从小就学习父母的沟通方式，所以久而久之也养成不爱说话的性格，还有些父母经常打骂孩子，也会造成孩子内向、胆小。

从小就给孩子贴标签，当孩子不敢表现自己或者害怕跟别人打招呼的时候，给孩子贴上内向、胆小的标签，时间一长孩子觉得自己处处不如别人，会极度缺乏自信心，就越来越害怕跟人交往。

从小过度保护孩子，生活中很多事都不让孩子接触，比如孩子稍微爬高一点的地方家长就说“太危险了快下来，别摔着”，孩子想帮你一起扫地，家长就说“多脏啊，你快放下”等等，这些生活的小细节让孩子失去了实践的机会，这种保护伞会让孩子变得胆小、懦弱。

此时，真的需要家长伸出援手有计划地帮助孩子来改变一下。如何改变呢？我提几点建议：

一是家长在生活中观察孩子的兴趣点，从兴趣入手，激发孩子对生活的热爱。人们常说：兴趣是最好的老师。家长在生活中如果发现了孩子兴趣的点在哪里，就可以对症下药进行引导。有些孩子从小环境所致，导致孩子形成了自闭的性格，这就需要家长去用心培养孩子的某一方面的兴趣爱好了。

二是家长在掌握孩子的兴趣所在之后，一来可以给孩子报相应的兴趣班，让专业老师帮助孩子强化兴趣，提高孩子的自信心。这样可以说是牵一发而动全身，进而积极开发孩子的兴趣点。如孩子动手能力强，家长就让孩子报个机器人班，科技兴趣小组，如有的孩子喜欢画画，家长就帮孩子报一个绘画班等等。二来家长如果有此方面特长的家长也可以抽时间陪伴孩子发展孩子的特长。

三是家长要利用节假日带领孩子去公园、游乐园游玩，也可以带孩子去爬山、钓鱼等等，让孩子认识大自然，感受大自然，让孩子积极参与其中，激发孩子参与活动的欲望，积极进行正面引导。

四是和睦的家庭和长久的陪伴对孩子的身心影响也非常重要。和睦的家庭是孩子获得健康成长的基础，陪伴是爱的告白，是促进孩子心灵成长的钥匙。

五是积极和班主任老师沟通，在学校开展活动时多给孩子创造参与活动的机会，适当地表扬孩子，树立孩子的信心。

指鹿为马相关的人物是谁

“指鹿为马”原义是指着鹿，说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鹿为马相关的人物是谁

1、赵高：嬴姓，赵氏。秦朝二世皇帝时丞相，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。

他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

2、胡亥：嬴姓，赵氏（一说嬴姓秦氏或赵姓秦氏），名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦称二世皇帝，公元前210年―公元前207年在位。

指鹿为马的故事

赵高为胡亥立了大功，被封为郎中令，成为秦二世最亲近的高官，但他的职位仍在丞相李斯之下，于是又设计害死李斯，当了丞相。虽然至此，赵高并不满足，而是打算篡位自己当皇帝。他又担心文武百官不服，于是想一个花招，先做一次实验。

一天，赵高趁群臣朝拜秦二世时，让人牵来一只鹿献给秦二世，说：“这是一匹千里马，我特意敬献给陛下。”

秦二世左看右看，这明明是一只鹿，赵高怎么说是马呢？便笑着说：“丞相弄错了吧？这是一只鹿，怎么说是马呢？”

赵高没有理会胡亥的话，一本正经地厉声问左右的大臣们：“你们说说，这到底是鹿还是马？”

大臣们有的惧怕赵高的权势，不敢做声；有的为了讨好赵高，就阿奉承地说；“丞相说得对，这肯定是马，前些年我还养过这样的马呢！”也有的大臣不愿违背自己的良心，直言不讳地说：“是鹿，不是马！”

赵高认为说实话的人，是不甘心屈从他的指挥的，就给他们强加上种种罪名或被赶出朝廷，或被杀害。

指鹿为马的近义词

混淆黑白：把黑的说成白的，把白的说成黑的，故意制造混乱，颠倒是非。出自《后汉书·杨震传》：“白黑溷（混）淆；清浊同源。”

张冠李戴：姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻弄错了对象或弄错了事实。出自明·田艺蘅《留青曰札》第二十二卷：“谚曰：‘张公帽掇在李公头上。’”

指皂为白：谓混淆黑白，颠倒是非。出自元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”

指鹿为马的反义词

循名责实：循：依照。责：求。依照名称或名义来考察实际内容，要求名实相副。出自《韩非子·定法》：“术者；因任而授官；循名而责实；操杀生之柄；课群臣之能者；此人主之所执也。”

是非分明：是：正确。非：错误。正确的和错误的分辨得很清楚。出自东汉·班固《汉书·刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”

儒林外史中王冕是一个怎样的人

《儒林外史》中王冕的人物形象是一个懂事孝顺，勤奋好学的好人。

儒林外史中王冕是一个怎样的人

王冕因父亲早亡，家境贫寒，与母亲相依为命，极为孝顺，有好吃的都用荷叶包了回家给母亲。自幼放牛为生，虽没有继续上学，但天生聪颖，勤奋好学，博览群书，才华横溢。

王冕性情孤傲，既不求功名，也不好交友，终日闭门读书，模仿屈原衣冠，带母亲到处游玩，不在意别人的议论。王冕被乡邻仰慕，达官贵人愿与他结交，但是王冕却看不惯官员平时欺压百姓的作为，不愿意与其为伍，甚至为此远走他乡。他胸怀天下，能为帝师，曾指点朱元璋取得天下，却不贪恋功名，隐居终老。

王冕这个人物，在历史上确有其人，但在《儒林外史》中，作者做了艺术加工，把自己心中完美的知识分子形象附在了王冕身上。以王冕淡泊名利，鄙视功名的大，显出来后面醉心功名，利欲熏心形形色色人物的小。

儒林外史中王冕的主要事迹

1、体谅母亲的苦衷，顺从母亲的决定，辍学给人放牛。

2、把好吃的拿荷叶包了带给母亲吃。

3、把每日的点心钱攒下来买书看，买颜料画荷花。

4、用卖画得来的钱买好东西孝敬母亲。

儒林外史王冕人物简介

王冕，（1287-1359），元代着名画家、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨（今浙江）人。出身贫家，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第，游大都（今北京市），泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。归隐九里山，卖画为生，终老田园。

王冕以画梅着称，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。

不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。

王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。

他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。

存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。画梅以胭指作没骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创，有《竹斋诗集》传世。

儒林外史的创作背景

时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。

他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。

吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。

安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”

则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

孙悟空是哪个朝代的人

悟空（731-812），俗名车奉朝，唐朝名僧。京兆郡云阳县（今陕西省泾阳县云阳镇一带）人。生于公元731年，随母车氏之姓，其母系北魏皇室鲜卑贵族拓拔氏后裔。

孙悟空是哪个朝代的人

回答：唐朝。

孙悟空在五行山被唐僧救出之前，主要经历的大事有：学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫、被困五行山。

孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明，但后来在闹地府时则有具体数字，《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁”，也就是说，孙悟空此时已出生342年。

此后不久，孙悟空到天宫当了一段时间弼马温，时间长度书中也有叙述。第四回中有两处都有涉及，一是养马期间说道“不觉的半月有余”，另一处是不满官小，回花果山后对小猴说“我才半月有余，那里有十数年？”这半月是天上的时间，凡间当在15年左右。

之后孙悟空打败巨灵神和哪吒，当了齐天大圣，这一时间书中也有文字叙述。孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山，对众猴说：“”我记得才半年光景，怎么就说百十年话？“天上一日，凡间一年，古时一年大约360天左右，因此齐天大圣时期有180年左右。

偷桃窃丹后，天兵天将大举擒拿。孙悟空被二郎神捉拿，后送到太上老君的八卦炉里，炼的时间书中第七回写道”真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全“。天上49日，凡间就是49年。就在出炉当天，孙悟空大闹天宫，最终被如来压在五行山下。

唐僧于贞观十三年出发开始取经，并在当年到达五行山，并解救了孙悟空。这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：”却说三藏自贞观十三年九月望前三日，……出长安关外。“然后于当年”秋深时节“到双叉岭，遇妖被太白金星救后”半日“，逢刘伯钦，在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空，贞观十三年为公元640年。

孙悟空的人物简介

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。

五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在文化中已经成为机智与勇敢的化身。

孙悟空的人物影响

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了”猴戏“的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

一万个读者心中有一万个哈姆雷特，孙悟空这个形象也不外如是。对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象，人们往往是非常挑剔的，最重要的是，每个人心中都有一个孙悟空，他代表着中国文化中最富有反抗性的，最自由的，最隐忍的，最富有禅机的那部分。这种情感，难以用一个形象表达清楚，更不适合频繁地一再表达，毕竟，经典，有一个就够了。

孙悟空主要事迹

三打白骨精

唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。

白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

降服黑熊怪

悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

男孩性格内向怎么办

孩子从出生到现在，性格并不是一成不变的，他会随着他们所经历的事件而发生改变，比如有的孩子小的时候性格非常活泼开朗，但是因为遇到了令他恐惧的事情，留下了心理阴影，从此性格变得内向胆小起来。那么男孩性格内向怎么办？

男孩性格内向怎么办

1、帮孩子克服内心恐惧

你知道孩子性格内向，胆小怕生，作为家长，你有没有帮孩子去克服这种内心的恐惧呢？其实如果您知道的话，你要帮助孩子克服内心的恐惧，让孩子找到这种自信感，要让他知道内向并不可怕，其实内向也有很多优势，比如耐心要专注力呀，你要找到这些他身上具备的优势去发展他去鼓励他，所以他就不会很恐惧，他见面也不会认为说，自己是个特别内向的孩子有自卑的倾向，所以做家长的这一点事情还是必须要做的，一定的鼓励引导也是非常重要的。

2、多和同龄人交往

如果说父母是孩子性格的第一位影响者，那么同龄小伙伴则是孩子形成良好性格、学会为人处事的最好的老师。因为，在与自己的同龄人交往时，孩子会全身心放松、无拘无束，容易形成和保持良好的心境。当孩子在社交中表现得合群时，爸妈要及时鼓励、强化，这样会对孩子形成开朗的性格有所帮助。对于性格偏内向的孩子，爸爸妈妈要鼓励他们“走出去”，多到同龄小朋友的家里做客。也可以为孩子“请进来”，邀请孩子的小伙伴到家里来玩。孩子尝到当小主人的滋味，一般都会兴奋、喜悦，会主动带小伙伴参观家里，忙里忙外地招呼自己的小客人，这样不知不觉中他们就增强了自信心，塑造了开朗的性格。

3、家长适当放手

首先一点，家长不要管孩子太多了，应该适当放手，让孩子自己去做事情，让孩子自己去选择自己喜欢的事情。如果家长过分操办，那么孩子就会丧失自主权，从而变得很胆小懦弱。只有自己亲自去做事情，才能逐渐锻炼他的胆量和勇气。

男孩性格内向怎么办，家长首先要帮助孩子克服内心的恐惧，让孩子多和同龄人交往，学会适当放手，多锻炼孩子，这样才能慢慢改变孩子内向的性格。

孩子内向胆小不爱说话怎么办

自家孩子内向胆小不爱说话，跟其他活泼开朗的孩子形成鲜明的对比，让家长看了十分头疼，不知道该怎么办才好。那么孩子内向胆小不爱说话怎么办？

孩子内向胆小不爱说话怎么办

1、鼓励孩子多说话

一个内向不爱说话的孩子，人际交往能力是不行的。所以，我们需要鼓励孩子说多些话，让孩子敢于表达自己，多说话能提高语言能力，人际交往能力自然也会有所提高。

2、鼓励孩子多和同龄人交往

无论是在幼儿园还是小学，孩子的身边都会有同龄人存在。作为父母，要鼓励孩子下课或者玩耍时间，和小朋友们一起玩，和他们做朋友，与同龄人交往，还能让孩子去接触不一样的人，也能让孩子更早明白什么人可以交往，什么人不可以交往。

3、培养孩子的自信心

孩子小时候的自信心培养是很重要的，作为父母更应该重视起来，在他们小时候不要打压他们，这会使他们自卑。相反，应该尊重他们的想法，同时，要让他们敢于表现自己。

孩子内向胆小不爱说话的原因

1、先天的因素

孩子的父母性格较内向，不善于与人交往，孩子遗传了父母的性格。

2、家长保护过度

有些家长对孩子的保护过多过细，怕磕着、怕摔着、怕有任何不适，总把孩子带在身边，形影不离，使孩子形成一种强烈的依赖心理和被保护意识。当孩子逐渐长大时，保护的惯性照样持续，没能根据孩子的能力发展适当"放飞"，结果是孩子离开大人就害怕。

3、孩子交往太少，对陌生人和群体不适应

有些孩子从小很少与人交往，除了父母、长辈，极少与同龄小朋友一起玩耍，极少有走亲访友的机会。这样，使孩子交往能力萎缩，怕见生人，怕在众人面前讲话。

孩子内向胆小不爱说话怎么办，家长应该鼓励孩子多说话，鼓励孩子多和同龄人交往，培养孩子的自信心，提高孩子的人际交往能力，人际交往能力上去了，孩子内向胆小不爱说话的性格自然会发生改变。

女孩子内向不爱说话怎么办

每个人的性格都是不同的，有的孩子性格比较内向，总是不爱说话，下面我们一起来了解下女孩子内向不爱说话怎么办？

女孩子内向不爱说话怎么办

1、接受自己

接受并为你拥有的内向性格感到欣慰，从自己的性格中获取能量。外向者喜欢从执行中学习，而内向者喜欢从思考中学习。外向者喜欢通过讨论碰撞出思想的火花，而内向者希望经过静思达到创新的目的；外向者善于组织人和事，而内向者善于组织思想。外向者善于表达，而内向者善于感悟。

2、以诚待人

人的感情都是具有反射性的。你若希望别人对你和善，你首先要对别人和善。你若想别人对你付出真心，你首先要对他人付出真心。如果你能待人更真诚一点、主动一点、热心一点，随时随地以诚待人、将心比心，你就更容易被人接受和信任。你最终的目标是要更好地与人相处，但这并不代表你必须改变自己的性格。

3、真实的表达自己

往往很多内向的人害怕与别人交流，总是揣摩别人的意思，害怕自己说错话。其实，这是一种不自信的表现，你大可不必那样谨慎，给自己太大的压力，真实的表达自己的想法就好了。

4、改变自卑心态

有着社交障碍的，往往自卑的心态是不爱开口的最大原因。内向的人往往有着各种各样不同程度的自卑。解决办法就是意识到自己的这种心态，慢慢的调整自己。

女孩子内向不爱说话怎么办，家长要正确的引导孩子，帮助孩子建立自信，学会勇敢的表达自己，从而改变自己自卑的心态，相信孩子一定会改变。

杨震是哪个朝代的人

杨震是东汉时期的人。

杨震的简介

杨震（？—124年），字伯起，弘农华阴（今陕西省华阴市）人。东汉时期名臣，隐士杨宝之子。杨震出身弘农杨氏，少时师从太常桓郁，随其研习《欧阳尚书》。他通晓经籍、博览群书，有“关西孔子杨伯起”之称。

杨震不应州郡礼命数十年，至五十岁时，才开始步入仕途。被大将军邓骘征辟，又举茂才，历任荆州刺史、东莱太守。元初四年（117年），入朝为太仆，迁太常。永宁元年（120年），升为司徒。延光二年（123年），代刘恺为太尉。

杨震为官正直，不屈权贵，屡次上疏直言时政之弊，因而被中常侍樊丰等所忌恨。至延光三年（124年），遭弹劾罢免，又被遣返回乡，途中饮鸩自尽。汉顺帝继位后，下诏为其平反。

杨震的人物评价

众儒生称赞道：关西孔子杨伯起。

刘保：故太尉震，正直是与。

范晔：①孔子称“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”。诚以负荷之寄，不可以虚冒，崇高之位，忧重责深也。延、光之闲，震为上相，抗直方以临权枉，先公道而后身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。遂累叶载德，继踵宰相。信哉，“积善之家，必有余庆”。先世韦、平，方之蔑矣。

②杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑。

刘祁：及桓、灵之世，朝政淆乱，奸臣擅权，士风激厉，以敢为敢言相尚，故争树名节，袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃之徒抗于朝，郭泰、范滂、岑晊、张俭之徒议于野，国势虽亡，而公议具存，犹能使乱臣贼子有所畏忌。

胡曾：杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。

周昙：为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。

钱时：杨震不受馈金，未为高节，而何谓无知之语，则诚士大夫律已之端。常存此心，内省不疚，暗室屋漏，无异十目十手之时，则庶乎其不欺矣。

王应麟：东汉三公，无出杨震、李固之右，而始进以邓、梁，君子以为疵。

张维新：洒酒松丘下，俨然见汉官。黄金一土苴，白日此胸肝。节峻华峰削，风清陇树寒。尔名堪立懦，百代碣重刊。

陈祖实：气爽天清别有春，辞金台上草蓁蓁。野花尽解杨公意，挺立东风不着尘。

魏源：古豪杰之用世，有行事可及，而望不可及者，何哉？同恩而独使人感，同威而独使人畏，同功而其名独震，同位而其势独崇，此必有出于事业名位之外者矣，有德望，有才望，有清望。晏平仲、柳下惠、汲黯、霍光、羊祜、谢安、高允，其德望欤。

子臧、季札、鲁仲连、杨震、李固、杨绾、元德秀，其清望欤；管仲、子产、信陵君、乐毅、贾谊、陈汤、祖逖、姚崇、李德裕，其才望欤。

蔡东藩：①杨震不受遗金，四知之言，可质天地；并欲清白传子孙，卒能贻泽后人，休光四世。后之为子孙计者，何其熏心富贵，但知贻殃，未知贻德耶？而关西夫子杨伯起，卒以此传矣。

②拚死何如预见机，网罗陷入已难飞；夕阳亭下沉冤日，应悔当年不早归！

③惟震为关西名士，当知以道事君之义，合则留，不合则去，胡为乎刺刺不休，坐听谗人之构陷，而未能自拔也？彼薛包黄宪周燮冯良诸人，则倜乎远矣。

杨震的主要作品

《全后汉文》有《上疏请出乳母王圣》、《复诣阙上疏谏刘瑰袭爵》、《谏为王圣修第疏》、《因地震复上疏》、《救赵腾疏》。

陶渊明是什么朝代的人

陶渊明是东晋时期的诗人。被人称为五柳先生、古今隐逸诗人之宗、靖节先生等。

陶渊明是什么朝代的人

陶渊明是魏晋南北朝时期的诗人。陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，是江西首位文学巨匠。

陶渊明的代表作有哪些

陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。

陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。《陶渊明集》，梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品，编为《陶渊明集》七卷，录一卷，并为之作：《陶渊明传》、《陶渊明集序》。

陶渊明为什么辞官归隐田园

陶渊明出身于官宦之家，其曾祖是东晋名将陶侃。虽然到陶渊明这一代早已家道中落，但瘦死的骆驼比马大，至少在陶渊明少年至青年这段时期，陶家还不至于为生计发愁。陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”，从这段记载也可以看出，陶渊明早年的主要使命就是安心读书，为将来出仕做准备。

从二十岁起，陶渊明步入仕途，先后担任过江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职务。在四十岁那一年，陶渊明写下了那篇著名的《归去来兮辞》后辞官归隐，从此便开始了躬耕田园的生活。

关于陶渊明归隐的原因，最常见一种解释便是说当时官场黑暗，人心险恶。陶渊明不愿曲意逢迎，与这些人同流合污，因此才独善其身，归隐田园。事实果真如此吗？其实不然。

陶渊明的仕途可谓是一波三折。早年出任江州祭酒，但没干多久就主动辞官回家。不过当时陶渊明在文学方面已有一定名气，所以很多人都看好他。没过多久，州里邀他来做主簿，但陶渊明并没有屈尊前往任职。

三十三岁那一年，陶渊明受邀加入权臣桓玄的幕府，不知是工作表现消极还是另有其他原因，总之这期间陶渊明并没什么值得记载的表现。后来陶渊明的母亲去世，他回家丁忧守制三年。守制期满后，陶渊明先后在镇军将军刘裕（后来成为南朝刘宋的开国皇帝）和建威将军刘敬宣手下担任参军（古代参军为参谋军务之意）。

不过陶渊明是个文化人，做军事参谋显然不太符合他的专业，因此在公元405年八月被任命为彭泽令。然而这一次陶渊明又只干了八十多天就辞职回家，原因是看不惯一位督邮嘴脸。

督邮相当于现在的地方巡视组组长，其本职工作就是督察县乡，宣达政令。按照古代礼仪，下级见上级领导应该整束衣冠以示尊重。然而陶渊明在听闻郡里的督邮要来本县视察时，却说道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”于是还没等督邮抵达，他就挂印辞职，从此彻底退出官场了。

陶渊明的古诗

1、《饮酒》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

2、《归园田居五首》

其一

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣；

衣沾不足惜，但使愿无违。

其四

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死殁无复馀？

一世异朝市，此语真不虚！

人生似幻化，终当归空无。