虽有嘉肴翻译及原文

《虽有嘉肴》是选自儒家经典中的一篇礼记。运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”的道理。下面我们一起来学习！

虽有嘉肴翻译及原文

【原文】：

《虽有嘉肴》

西汉·戴圣

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【注释】：

（1）“虽有佳肴”,“虽”，连词，虽然。“佳肴”，美味的鱼肉。“佳”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。

（2）“弗食不知其旨也”,“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象，“旨”，味美。

（3）“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。

（4）“弗学不知其善也”,“善”，良好。

（5）“是故”，连词，因此；所以。

（6）“困”，不通，理解不清。

（7）“自反”，意思是反过来要求自己。

（8）“自强”，意思是自我勉励。“强”，勉励。

（9）“故”，连词，所以。

（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

（11）“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。

【翻译】：

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？

《虽有嘉肴》全诗赏析

全文主要讲进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也要敢于承认，使言行合一，理论和实际联系在一起。

本文多使用对举句，读来朗朗上口，节奏感强。在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

此文思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是好的。

《虽有嘉肴》的中心论点是什么讲了什么道理

《虽有嘉肴》的中心论点是“教学相长”，（或主要论述了教学相长的道理。）本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引人“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

《虽有嘉肴》这篇短文主要讲述“教学相长”的道理。即教和学是互相推动、互相促进的。我同意这个观点。人学习以后就会知道不足，知道学业的不足，才能自我反思，提高自己；教人以后就能知道困惑，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

《虽有嘉肴》语言有什么特点

1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。

2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。