嫦娥奔月是我国古代流传下来的一个著名神话故事,源自人们对月亮和星辰的崇拜。下面我们一起来具体的了解这个经典的神话故事!
嫦娥奔月的故事简述
在很早很早以前,因为后羿射日立了功,不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥。人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山遇到王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天后,后羿出去打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。等后羿走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口就吞了下去。 嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。从此两人分离。此后百姓们开始向嫦娥祈求吉祥平安。
嫦娥奔月的奔是一声还是四声
嫦娥奔月【cháng é bēn yuè】:奔,读第一声。奔是一个多音字,有两个读音,应结合具体语境来确定读音,它在“嫦娥奔月”此语言环境下是奔走、急跑的意思,对应《现代汉语词典》,此解释对应的是第一声。
《现代汉语词典》中“奔”bèn组成的词语有:“逃奔”“投奔”“奔命”“各奔东西”“奔头儿”。“逃奔、投奔”后面必须接目的地,“奔命、各奔东西”中的“奔”后接的“命、东西”就是“奔”的目的,“奔头儿”是“奔”的转指义,即所指的对象。与单字“奔”bèn相同。
《现代汉语词典》“奔”bēn组成的后面能接处所的词语:“奔赴”“奔逃”“出奔”。以上“奔赴”的“向(一定目的地)”义源自“赴”的语义,“奔”仍为“奔走”义。“奔逃、出奔”包含着“奔走”义,后面不一定接目的地。由于“奔”bēn也可以接处所词,因此,单纯用“奔”接处所词来判断读bèn是片面的。
嫦娥奔月的传说虽有不同版本,但嫦娥吃不死药后离家出奔,飘然飞到月宫的情节是一致的。“奔月”的“奔”侧重在动作本身,嫦娥吞食不死药前并非把月亮作为目的地,因此“奔”宜读bēn。《汉语大词典》收录了“奔月”条,“奔”读bēn。另外,从唐诗平仄情况来看,“奔月”的“奔”应为平声。如崔备《中秋夜听歌联句》:“此夕来奔月,何时去上天。”对应的平仄是:仄仄平平仄,平平仄仄平。
与“月亮”有关的古诗有哪些
1.《静夜思》
唐朝·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
这首诗表达的是思乡之情。皎洁的月光悄悄照在床前的空地上,就好像地上泛起了一层薄霜。当我抬起头望向空中的一轮明月,不由得低头开始思念远方的故乡。
2.《峨眉山月歌》
唐朝·李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
这首诗表达了作者离乡思友之情和对故乡的眷恋之情。半轮明月高高悬挂在峨眉山前,月亮的影子倒映在平羌江澄澈的水面上。夜间乘船从清溪离开直奔三峡,还是没有看到那个“君”来替他送别,只得匆匆“下渝州”。
3.《宿建德江》
唐朝·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
这首诗表达了作者的羁旅思乡之情。把小船停泊在烟雾迷蒙的沙洲旁边,日暮时分新的忧愁又涌上游子的心头。旷野无边无际远远处的天空比树林还要低,江水清澈,更觉得明月与人更为亲近。
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