黄钟大吕是什么意思

“黄钟大吕”作为成语，含义是指正大、庄严、和谐、高妙的音乐和文章。最初，“黄钟”和“大吕”是两个独立的词，都指古人奉为圭臬的“六律”之一律。“六律”，其实是“十二律”，阴阳各六。“黄钟”是阳律中的首律。“大吕”，为阴律中的首律。另，阴律又皆可称“吕”。

黄钟大吕是什么意思

黄钟大吕【huáng zhōng dà lǚ】：黄钟：我国古代音乐十二律中六种阳律的第一律；大吕：十二律中六种阴律的第四律。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

使用：可以用于形容演讲者慷慨激昂、声音洪亮的演讲，歌唱者高亢激昂的歌声，或者音乐作品的气势磅礴、激情四溢。

出处：

1.黄钟大吕，不可从烦奏之舞。何则？其音疏也。《列子·杨朱》

2.多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？而师旷是已。《庄子·骈拇》

3.言意深浅，存人胸怀，不系体格，若气象广大，虽唐律不害为黄钟大吕。宋·刘克庄·《瓜圃集序》

4.黄钟大吕，急管繁弦，天地间演绎着那永远演不完的风流慷慨故事。韩欣·《中国名镇（上卷）》

黄钟大吕的成语典故

《周礼》中详细记载了古人祭祀的方式：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神；乃奏大簇，歌应钟，舞咸池，以祭地示；乃奏姑洗，歌南吕，舞大，以祀四望；乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川；乃奏夷则，歌小吕，舞大濩，以享先妣；乃奏无射，歌夹钟，舞大武，以享先祖。”这段话的意思是：演奏黄钟之音，高歌大吕之调，跳起云门之舞，以此祭祀天神；演奏大蔟之音，高歌应钟之调，跳起《咸池》之舞，以此祭祀地神；演奏姑洗之音，高歌南吕之调，跳起《大韶》之舞，以此祭祀名山大川；演奏蕤宾之音，高歌函钟之调，跳起《大夏》之舞，以此祭祀山川；演奏夷则之音，高歌小吕之调，跳起《大灌》之舞，以此祭祀祖先；演奏无射之音，高歌夹钟之调，跳起《大武》之舞，以此祭祀先王、先公。

这些祭祀方式反映了古人对天地神灵和祖先的敬仰和崇拜，同时也展示了古代音乐和舞蹈的文化内涵。其中，黄钟和大吕是我国古代音乐中的两种乐调之一，因此，“黄钟大吕”这个成语也常用来形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

黄钟大吕的由来

律吕并不是乐器，而是调音用的，远古时候借此物的声音来判定节气农时。

黄帝时代的伶伦，用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，因为九是阳的极数。然后按长短次序将竹管排列好，上面的管口一边齐，下边长短不一，像切大葱一样，留斜茬，然后插到土里面。竹管是空的，里面灌满用苇子膜烧成的灰。这种飞灰最轻，叫暇莩。把这些管埋在西北的阴山，拿布幔子遮蔽起来，外面筑室，绝对吹不到一点风，用它来候地气，因为地下的阴阳二气随时都在变化。

到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了，同时发出一种"嗡"的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调；同时可以定时间，来调物候的变化，所以叫做"律吕调阳"。十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳，叫六律；六根偶数的属阴，叫六吕。六律第一个是黄钟，六吕的第一个叫大吕，所以音乐里有黄钟、大吕之说。

《国语·周语》中将十二律吕名称为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。

黄钟大吕的造句

1、洞箫牧笛的丝竹音乐，我们固然喜欢，但我们更喜欢黄钟大吕的交响音乐。

2、这首乐曲饱含一种黄钟大吕的气势。

3、古编钟演奏的古曲，如黄钟大吕，不同凡响。

4、他的这篇短文十分朴素，却如黄钟大吕，震撼人心。

5、他的演讲声音像黄钟大吕，让人听得很起劲。