为学患无疑下一句

“为学患无疑”的下一句是“疑则有进”，这句话的内涵是：进行学习最值得忧虑的是没有疑问，有了疑问才能有进步。下面我们一起来详细学习！

为学患无疑下一句

“为学患无疑，疑则有进”的意思是学习这件事情忧患的是没有疑问，学习中只有疑问才会不断的进步。出自《陆九渊集·语录下》中的一句话，阐述了陆九渊的伦理思想。

为学患无疑告诉了我们什么道理

“为学患无疑，疑则有进”，这就告诉我们“做学问就怕没有问题，有问题才能进步”的道理。

告诉我们在学习上要不断提出疑问，带着疑问学，必有长进。有疑问，就说明有不懂之处，知识掌握有缺陷，也说明有解决疑问的要求，有不断学习的愿望。通过请教和攻读，疑问解决了，学习必然有提高，知识必然不断增进。如果没有疑问，也从不想提出疑问，这就说明学习处于了停滞状态，从而就不会有提高。

陆九渊的这句话，原来后面还跟了一句：“小疑则小进，大疑则大进。”意思是，读书学习，质疑越是大胆，进步也越大。

作者介绍

陆九渊，字子静，南宋哲学家、教育家。他自号“象山翁”，学者等为“象山先生”。陆九渊于宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第，初调靖安主簿，历国子正。其有感于靖康之变，曾遍访勇士，商议恢复中原大略。淳熙十三年（1186年），上奏孝宗治国策略，被任为将作监。但其任命遭给事中王信驳斥，于是陆九渊被放职主管台州崇道观，后返回故乡居象山书院讲学。绍熙二年（1191年），升任荆门军知军，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月），陆九渊逝世，享年五十四岁。嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

陆九渊与朱熹齐名，而学术见解多有不合，主“心即理”说，尝言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”又谓“学苟知道，六经皆我注脚”。认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心。与朱熹通信论难，曾会于鹅湖，作学术论争。其学术思想，为明王守仁所继承发展，成为陆王学派。著有《象山先生全集》，近经整理为《陆九渊集》。

陆九渊是中国南宋时期最富有个性的哲学思想家和文化教育家，他以高度的学术责任感和深邃的理论洞察力，最早发现了理学内化道路潜在的支离倾向和教条隐患，提出了“为学患无疑，疑则有进也”观点。

陆九渊五大经典语录

1、为学患无疑，疑则有进。

赏析：这句话出自南宋·陆九渊《语录》。读书做学问就怕没有疑问，有疑问学习就会有进步，有小的疑问。

2、理乃天下之公理，心乃天下之同心。

赏析：这句话出自《与唐司法》。理是天下公正的道理，心是天下共同的心。

3、天下有不易之理，是理有无穷之变。

赏析：这句话出自《易数》。天底下有不变的道理，这个道理就是无穷的变化。

4、无志则不能学，不学则不知道。

赏析：这句话出自《论语说》。没有志向就不可能好好学习，不学习，就不能通晓大道。

5、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

赏析：这句话出自陆九渊《年谱》。宇宙就是我的心，我的心就是宇宙。这是一种唯心主义的观点。