始作俑者出自哪里

始作俑者原义是开始用俑殉葬的人；比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

始作俑者出自哪里

始作俑者出自先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”

俑：古时用来殉葬的木制或陶制的人偶。最早开始用俑殉葬的人。比喻首开恶劣风气或行径的人。

始作俑者的故事

梁惠王，即历史上的魏惠王。在位期间，他以公叔痤为相，一度攻破秦孝公于栎阳，秦退回雍城。魏惠王六年他把都城从安邑迁至大梁，因此在《孟子》一书中又称为梁惠王。魏惠王十年开通鸿沟。公叔痤去世前，劝魏惠王杀商鞅，不要让他逃走，魏惠王不听。

梁惠王在位后期信任太子申、庞涓。周显王十五年发生桂陵之战，周显王二十七年发生马陵之战，二度为齐军孙膑所败，国势衰退。楚威王六年，魏惠王在徐州尊齐威王为王，齐威王也承认魏惠王的王号，史称“会徐州相王”，正式称王，故而改元重新纪年。这标志着楚国的霸主地位丧失。楚威王对此愤怒不已，“寝不寐，食不饱”，于次年率领大军伐齐，赵、燕两国乘机出兵攻齐。魏惠王曾经问政于孟子。

有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同呢？”

梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“如今大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

始作俑者的近义词

罪魁祸首：犯罪作恶的为首分子。出自明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”

始作俑者是谁说的

“始作俑者，其无后乎”这句话一般认为是孔子说的。所谓“俑”是指中国古代丧葬中用来陪葬的偶人。作为象征殉葬奴隶的模拟品，在东周墓中逐渐采用，秦汉至隋唐盛行，北宋以后逐渐衰落。“其”是一个语气助词，用来表示揣测。

“始作俑者，其无后乎”的通常理解为：第一个用俑陪葬的人，大概会断子绝孙吧！我们现在常常用“始作俑者”指代恶劣风气的开创者。