《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》。
守株待兔是出自哪里
《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。”《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。全文近四千七百字,文中举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实中肯。
守株待兔的成语故事
从前,有一个宋国人,他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地,收成很可观。田地里有一个树桩,干活累了时,他就在树桩旁边歇息一会儿。
有一天,他正在田地里耕作,不知从哪儿来了一只兔子,急急忙忙地奔逃,结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看,高兴得不得了:“今天的运气真好,白白收获了一只兔子!”他拎着兔子一边往家走,一边得意扬扬地想:“要是我每天都在这里等着收获一只兔子,那以后就可以不用这么劳累了。”
于是,从第二天开始,他放下锄头,每天守在田边的那个树桩旁边,等着兔子跑过来撞死在树桩上。时间就这样一天天过去了,田地里长满了野草,荒芜不堪。宋国人还在树桩旁边等着,然而再也没有兔子撞死过。
守株待兔中的农夫是一个什么样的人
守株待兔这篇寓言故事中的农夫他是一个禺蠢、赖惰、想不劳而获的人。因为他有一次在田间劳作时,拾到一只野兔。从此以后他就开始有这种歪理,整天坐在这里等待天掉下来的肉。久而久之,他就变成一个游手好闲的赖惰人。
守株待兔和南辕北辙的相同点和不同点
1、相同点:故事主人公都想着不劳而获,想法和做法都很执着,都不懂变通。
2、不同点:《南辕北辙》,是一个寓言故事演化而成的成语,出自西汉·刘向《战国策·魏策四》。该成语比喻行动和目的正好相反。含贬义。它在句子中可作定语、宾语。
《守株待兔》是一个寓言故事演化而成的成语,最早出自《韩非子·五蠹》。该成语一般比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理;在句子中一般用作宾语、定语,多含贬义,也作“守株伺兔”。
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