他山之石可以攻玉是什么的真实写照

他山之石可以攻玉是侧向思维的一种方式。出自先秦的《鹤鸣》。鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

他山之石可以攻玉是什么的真实写照

他山之石，可以攻玉。意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话最早出现在《诗经》中，古时主要用来比喻别国的贤才用来为本国效力，现在还有另外一种说法是指石头很坚硬可以将玉石上不好的地方剔除，使其成为美玉，有贤能之人可以帮助改正自己的缺点，使自己可以成为更好更优秀的人。

他山之石可以攻玉成语辨析

“他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自《鹤鸣》。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。

从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以占为己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。

要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是为了占有自然山水之美，或许是为了显示富有与阔气，或许几种动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说，这玩意儿早在西周就已有了。

无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而艺术”一类的高尚动机，并不像某些研究者说得那么“玄”。即使有这样的东西，也应当是很晚近的事情。

他山之石可以攻玉的道理

他山之石可以攻玉说明的哲学道理：

既然是他山，表明矛盾具有特殊性。可以攻玉，表明，矛盾具有普遍性。体现了矛盾普遍性与矛盾特殊的相互联结。

他山之石，可以攻玉的道理是：

想问题办事情要抓好两个方面，即借鉴和创新。所谓借鉴就是“古为今用，洋为中用”。准确的讲，就是把有利于自身发展的方法、技术、管理等“拿来”为我所用，这不但可以节省大量的人才物的投入，还可以节省大量的时间。创新就是有继承有发展。即在“他山之石”的基础上，根据自身的实际，创造性的利用他山之石。