如鱼得水是褒义词还是贬义词

如鱼得水是褒义词不是贬义词。

“如鱼得水”的原义是像鱼得到水一样，比喻得到跟自己最相投合的人或最合适的环境；也比喻有所依靠；在句子中可充当作谓语、宾语、补语；含褒义。

如鱼得水原文

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。

荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。

将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

原文中“度德量力”也是褒义词而非贬义词，它的意思是：衡量自己的品德能否令人信服，估计自己的能力能否胜任工作。

如鱼得水典故

东汉末年，刘备在军阀混战中长期找不到自己的政治出路，寄居在荆州牧刘表之下，刘表让他屯住在新野县。名士徐庶去拜见他，对他说：“诸葛亮是卧龙，将军您可愿意见见他吗？”刘备说：“您叫他和您一起来吧。”

徐庶说：“这个人可以去拜访，但不能委曲他的志节而召唤他来。您应该屈尊前去拜望他。”刘备听从徐庶的建议，三顾茅庐终于见到了诸葛亮。

随后在两人的密谈中，诸葛亮帮助刘备分析了天下大势，提出了“占据荆州、益州，向南安抚少数民族，对外结好孙权，对内改革政治，北抗曹操，兴复汉室”的“隆中对策”。

隆中对策此后一直是蜀国的指导性纲领。刘备听了这些见解非常高兴，与诸葛亮的关系也一天比一天亲密。看到这种情况，关羽、张飞等人很不高兴，刘备向他们解释说：“我有了诸葛孔明，就像鱼有了水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞也就停止了议论。

如鱼得水成语寓意

一个好的君王需要有贤能之才来辅佐才能治理好天下，一个贤能之才也只有遇到好的君王才能尽其才能，即所谓“良禽择木而栖，良臣择主而仕”。

诸葛亮为刘备鞠躬尽瘁，刘备因有诸葛亮而如鱼得水。当人们找到适合自己发展的空间和合作伙伴时，就能发挥力，创造卓越业绩。

一个好的朋友能够让人受益终身，而一个卑劣的朋友却可能让人损失惨重。所以，人在交友时，一定要谨慎，多观察对方的品行是否优劣，再决定是否值得人去真心交往。