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五柳先生的精神品质

2023-05-28 14:32 浏览

不与世俗同流合污的高尚品质。

五柳先生的精神品质

读书取乐的“五柳先生”。

历代文人墨客,无不嗜书如命,但目的不尽相同。饱读经书一般是为引经据典,正如杜甫所撰:“读书破万卷,下笔如有神”而“五柳先生”却别有风味——“好读书,不求甚解”。不会以穿凿附会失其本旨耳。重在对文章要旨的心领神会,显其超凡脱俗,因为“五柳先生”旨在从读书中得到精神有愉悦。

率真放达的“五柳先生”。

酒是迁客骚人的情感寄托,曹操“对酒当歌”,却发出“人生几何”的慨叹,显其苍凉悲壮;李白却“借酒消愁愁更愁”,显示其孤独与苦闷;更有个“颓然乎其间者”的欧阳修,更是酩酊大醉。究其原因,三位皆“雄心勃勃,任务繁重”。而“五柳先生”则“性嗜酒”“期在必醉”,抛弃世间的烦恼,超然物外,自斟自饮,把酒临风,只体味酒的醇香与饮酒的酣畅,给大家展示了一个率真放达任性自适的“五柳先生”。

五柳先生的性格特点是什么介绍

安贫乐道的“五柳先生”。

“环堵萧然,晏如也”显示出五柳先生与历代隐士的共同志趣——安居陋室,不追求富贵名利。正如周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;正如刘禹锡的“苔痕上阶绿,草色入帘青”。将自己的身心交与这清贫的茅屋,闲适淡雅,返朴归真。环境与心情巧妙结合,那是大自然的天真一隅。最近的五棵柳树是其“最豪华的装饰”,其间的五柳先生安贫乐道,悠闲自得。

自得其乐,淡泊名利的五柳先生。

封建思想读书著文应为扬名立传,五柳先生却与从不同,常著文章自娱,写文章不是给别人看的,更不是给统治者看,求官得禄的。而是将自己的志趣诉诸笔端,自赏自娱,自得其乐。忘怀得失,则显示了五柳先生不以物喜,不以已悲的豪迈心情和旷达胸襟。

五柳先生创作背景

对于《五柳先生传》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《五柳先生传》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《五柳先生传》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏”传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

五柳先生传原文

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

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