坐而论道和纸上谈兵都是汉语成语。
坐而论道和纸上谈兵的区别
意思不同
纸上谈兵:原指赵括熟读兵书,却不能活用,后比喻空谈理论,不能解决实际问题,也比喻空谈不能成为现实。
坐而论道:意思是坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
出处不同
纸上谈兵:《史记·廉颇蔺相如列传》。
坐而论道:《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。”
用法不同
纸上谈兵:在句中可作谓语、宾语、定语;含贬义。
坐而论道:连动式;作主语、谓语、定语;含贬义。
坐而论道和纸上谈兵的典故
纸上谈兵
赵括从小学习兵法,自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说:“打仗是非常危险的事情,而赵括把它说得太容易了,假使将来赵国不任命他为将军,那也就算了,如果一定要拜他为将军,导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”后来赵括果然代替廉颇做了大将军,长平一战被秦将白起打败,四十万赵军全部被消灭,赵括自己也战死了。“
坐而论道
春秋时期,孔子带领弟子周游列国碰壁后,在冉求的帮助下,终于回到了父母之邦鲁国,他与季康子是不相为谋。于是专心著述,编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》,用自己观点撰写《春秋》,同时又开坛讲学,与弟子们坐而论道,一时弟子达3000人。
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