匹夫有责的前一句是天下兴亡,提出者是顾炎武。当时的背景是清军入关,顾炎武在《日知录·正始》中提出的概念,原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”后梁启超将其归纳为8字成语“国家兴亡,匹夫无罪。天下兴亡,匹夫有责。”
谁提出了天下兴亡匹夫有责
天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡,随后是清朝建立。顾炎武认为,“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡,是关系到整个民族命运的大问题。
“保国”与“保天下”不同,“保国”即保卫旧的封建王朝。“其君其臣肉食者谋之”,一般人不必关心。“保天下”即保卫本民族及其文化,则是每个人应有的责任。这就是“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”的著名论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡,匹夫有责”八个大字。
天下兴亡匹夫有责的原文
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:”易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。“——语出顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。
释义
”亡国“与”亡天下“是两个不同的概念。”亡国“是指改朝换代,换个王帝,国号。而仁义道德得不到发扬光大,统治者虐害人民,人民之间也纷争不断,天下将灭亡。保国这类事只需由皇帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是”天下“的兴亡,则是低微的百姓也有责任。
”率兽食人“出自《孟子·梁惠王上》。率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民;”匹夫“,古代指平民中的男子,泛指平民百姓。
天下兴亡匹夫有责造句
1、顾炎武曾经说过:天下兴亡,匹夫有责。
2、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。
3、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以*土?
4、秦小姐,你们那个宣传应该改一下,什么天下兴亡,匹夫有责。
5、孟子讲”乐以天下,忧以天下“,顾炎武说”天下兴亡,匹夫有责“,*的士,自古迄今,始终保持着强烈的社会责任感和忧患意识。
6、”国而忘家、公而忘私“;北宋范仲淹说:”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“;明朝顾炎武说:”天下兴亡,匹夫有责“。
7、9月8日,在南开大学举行的欢送仪式中,3名同学一致表示,天下兴亡,匹夫有责,他们在部队中将刻苦训练,不辱使命,为国服役,为校争光。
8、他主张以德治世,”合天下之私以成天下之公“,把”孝悌“、”廉耻“作为人的行为规范准则,提出了”天下众治“的早期启蒙思想,倡导”天下兴亡,匹夫有责“,涵盖了全社会道德规范。
扩展资料:
顾炎武介绍
顾炎武(1613-1682年),名绛,字忠清,明亡后改名炎武,号亭林,后人尊称其为亭林先生。昆山人(今属江苏省)。他出身名门,少年勤奋读书,14岁中秀才。青年时常议论朝纲,反清复明,失败后遍访名山大川,潜心治学。
顾炎武是明末清初著名的思想家、学者,平生不做无益之文,主张”文不苟作“,”须有益於天下“;治学强调”经世致用“,反对空谈,注重实地考察。他一生著述宏富,在地理、金石、音律上都有建树,所著《肇域志》、《天下郡国利病书》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。
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